A Translação da Santa Casa representada em Quadro de Fra Angélico.

O Beato João de Fiesole, o célebre pintor florentino comumente conhecido como Fra Angelico, nasceu um século após a Translação da Santa Casa, e representou o milagre num quadro que chegou à posse da Confraria de Nossa Senhora de Loreto erguido em Roma. A Academia de S. Lucas, pelo depoimento escrito dos seus membros, nomeados críticos de arte para o ano de 1733, declarou esta pintura no melhor estilo de Fra Angélico.

Em 1500, a Guilda dos Padeiros de Roma tomou como padroeira a Santíssima Virgem sob o título de Nossa Senhora de Loreto, escolha peculiarmente apropriada, pois a Santa Casa da Encarnação não é o Forno Místico, de onde, pela operação do sagrado fogo do Espírito Divino, surgiu o Pão da Vida? Sobre o altar-mor colocaram a Translação da Santa Casa de Fra Angélico; e em 1507, quando construíram a atual igreja de Nossa Senhora de Loreto no Fórum de Trajano, transferiram para ela esta pintura.

O milagre do transporte da Santa Casa pelo ministério dos anjos não é de forma alguma o único caso de translação de objeto sagrado através do mar. Podemos apontar, por exemplo, a imagem milagrosa de Nossa Senhora do Bom Conselho, que chegou a Genazzano vinda de Scutari em 25 de abril de 1467, enquanto uma grande multidão estava reunida em praça pública, sendo o dia de São Marcos a principal festa de aquela localidade.

Um General dos Agostinianos, Ambrose di Cori, que era Provincial daquela província no ano desta Translação, escreve assim a respeito dela: “Uma imagem da Santíssima Virgem apareceu milagrosamente nas paredes desta igreja, e toda a Itália foi emocionaram-se para vir vê-lo, tanto que cidades e vilas inteiras vieram em procissão no meio de sinais e maravilhas.” Para registrar os milagres realizados diariamente diante do quadro, foi oficialmente contratado o tabelião de Genazzano. Dois dias depois da Translação, ele iniciou seu trabalho; e ele relata todos os detalhes de cento e sessenta e um milagres realizados entre 27 de abril e 14 de agosto daquele ano. O então reinante Pontífice Paulo II ordenou uma investigação desta maravilha; e Miguel Canésio, que escreveu a Vida deste Papa e foi ele próprio contemporâneo do acontecimento, chegou a conclusões a favor da Translação.

A primeira migração dos habitantes de Scutari, depois da tomada da cidade pelos turcos em 1478, foi em direção ao Lácio. Senni e todos os historiadores deste fato dizem que foram para lá para ficar perto de sua amada Madonna.

Em Scutari existe uma cópia da imagem sagrada venerada em Genazzano; e os católicos de todo o país circundante sempre demonstraram a sua devoção a Nossa Senhora do Bom Conselho, considerando a festa como a principal festa da Albânia, vindo em peregrinação às ruínas da igreja e prostrando-se descalços diante da cena do milagre.

Na parede desta igreja da Anunciação em Scutari pode-se ver o local de onde este afresco da Santíssima Virgem foi milagrosamente destacado; e as suas dimensões correspondem exactamente às do quadro venerado em Genazzano, que não é pintado sobre tela ou madeira, mas sobre gesso. A capela de mármore também de Genazzano é um monumento do acontecimento; pois permanece exatamente como estava quando a beata Petruccia o ergueu sobre a imagem em 1470, e traz a inscrição: DIVINITUS APPARUIT HAEC IMAGO A.D.N. MCCCLXVII. XXV. APRILIS. (“Esta imagem apareceu divinamente em 25 de abril de 1467.”)

Quando Urbano VIII fez a peregrinação a Genazzano, o secretário do Duque de Paliano dirigiu ao Pontífice as seguintes palavras: “Vossa Santidade, movido pela sua devoção, empreendeu esta viagem com um grande desejo de visitar pessoalmente uma imagem tão célebre da Santa Virgem, que de regiões longínquas foi transportada até aqui por um evidente milagre, recordando a sempre memorável Traslação da Santa Casa de Loreto da Esclávia para Piceno pelo ministério dos anjos.”

Não são poucas as outras translações milagrosas registradas na história eclesiástica, formando juntas uma massa cumulativa de evidências de que o ministério dos anjos tem sido tão usado pela Divina Providência. Por enquanto, vejamos apenas o caso da grega Modonna venerada na Basílica do Porto, em Ravenna.

Pouco antes do nascer do sol na manhã de 8 de abril de 1100, que era a oitava da Páscoa (Dominica in Albis), uma luz brilhante brilhou nas margens do Adriático, perto de Porto di Ravenna. O portentoso acontecimento chamou a atenção de São Pedro degli Onesti e da pequena comunidade que vivia sob sua direção. Ao sair da igreja para a praia, avistaram vindo sobre o mar, carregado entre dois anjos carregando tochas acesas, um ícone grego de Maria esculpido em mármore. Quando se aproximou do bem-aventurado Pedro, ele o recebeu nos braços, levou-o para a nova igreja e colocou-o com grande alegria sobre o altar.

Entre os presentes à beira-mar no momento da sua chegada estava o Padre Decabono, que se tornou sucessor de S. Pedro degli Onesti, e deixou nos arquivos do mosteiro um relato do que viu. Um mosaico feito em 1112 representa esta passagem milagrosa sobre o Adriático e, em 1155, o imperador Frederico Barbarossa apresentou ao arcebispo Anselmo uma imagem de prata desta Madonna escoltada por dois anjos carregando tochas.

Além destes três monumentos contemporâneos do acontecimento, S. Pedro degli Onesti instituiu uma confraria à qual pertenceram muitos dos nossos antepassados católicos. A Igreja confirmou o milagre concedendo uma missa e um ofício especiais em homenagem a esta traslação, e um resumo de Sua Santidade Leão XIII fala deste antigo ícone grego sendo carregado milagrosamente sobre as ondas do mar Adriático.

A Santa Cada de Loreto e a Virgem Grega de Ravenna atravessaram o mesmo mar, de países governados por maometanos e por cismáticos, para o centro da cristandade, trazendo consigo inúmeras bênçãos.

FONTE: “LORETO THE NEW NAZARETH AN ITS CENTENARY JUBILEE” – POR WILLIAM GARRATT M. A. – 1895.