Separação Miraculosa das Paredes Sagradas

Logo após a chegada da Santa Casa ao local atual, as autoridades civis de Recanati apressaram-se em cercá-la com um muro, com pórticos para abrigar os peregrinos e uma casa para o clero.

Este primeiro recinto do Santuário foi construído em tijolo e adornado com imagens das suas Translações Milagrosas e dos principais mistérios da nossa Santa Fé que foram realizados na bendita Casa de Maria. Também foi erguido um altar no exterior, para que todos os peregrinos pudessem ver o sacerdote enquanto ele celebrava a Santa Missa.

Um dos objetivos das paredes externas era sustentar a Santa Casa, por não ter alicerces; mas as Muralhas Sagradas nunca adeririam às novas muralhas. Riera relata o que aconteceu da seguinte forma: “Assim que a obra foi concluída, as novas paredes estavam tão separadas das antigas que uma criança pequena podia passar facilmente entre elas, com uma luz na mão, para mostrar ao povo, quando fosse necessário, a verdade desta separação. Este fenômeno atingiu com muita força a mente das pessoas, e ainda mais porque elas sabiam com certeza que as duas paredes estavam tão intimamente unidas antes, que não havia entre elas a espessura da um cabelo.

Seja qual for a causa disso, a verdade do fato é acima de tudo controvérsia; pois ainda vivem muitas testemunhas que viram esta visão maravilhosa com seus próprios olhos. Também quando, no tempo de Clemente VII, Rainero, Nerucci, arquitecto da Santa Capela, que desde a sua obra vive comigo, quis, por ordem do Pontífice, derrubar o muro de tijolos , que o tempo já quase destruiu, e para erguer em seu lugar o magnífico invólucro de mármore que ali vemos agora, observou, não sem grande espanto, que contrariamente às regras da arquitetura e aos planos da arte humana, todo o material estrangeiro à Santa Casa foi dela separada, como que para lhe prestar uma justa homenagem.”

Riera acrescenta que nessas paredes externas havia longas e largas fissuras, através das quais se avistava o antigo edifício. Este não foi o efeito de um mero assentamento da alvenaria, mas a separação ocorreu em todos os lados ao mesmo tempo e deixou fissuras consideráveis.

Jerónimo Angelita, que esteve pessoalmente presente em 1531, diz o mesmo sobre este assunto na sua história, dedicada a Clemente VII.

O atual espaço de cerca de 41 polegadas entre as Muralhas Sagradas e as paredes de mármore é um monumento permanente ao facto do recuo das antigas muralhas. Ninguém imaginará que sem razão o atual revestimento da Santa Casa foi construído de modo a não suportar a antiga estrutura. As paredes podem ser vistas fora da perpendicular. Teria parecido o cúmulo da loucura não deixá-los descansar contra as novas paredes, e seu modo de construção só pode ser explicado pela crença daqueles que dirigiram a obra de que a antiga separação das paredes foi feita pelo poder divino, e “que absolutamente nada pode ficar preso às paredes da augusta Casa de Loreto, desejando assim a Santíssima Virgem, impedir alguém de pensar que necessita da ajuda dos homens para sustentar a sua venerável Morada”.

O estado de preservação dos tijolos sagrados, que não tem paredes externas que o sustentem nem fundamentos da sua verdadeira origem, comprovam uma proteção Divina sobre eles.

Outro sinal de que Deus zela pela Santa Casa é o cuidado Divino com suas pedras. A Santa Casa mostrou-se inviolável ao não permitir que ninguém impunemente lhe tirasse uma só pedra ou um fragmento do seu cimento.

João Suarez, Bispo de Coimbra, em 1562, quis levar para Portugal uma pedra da Santa Casa, e colocá-la numa capela da sua diocese, construída à imitação do Santuário de Loreto. O seu capelão particular, Francis Stella, que lhe levou a pedra em Trento, onde o Concílio estava então reunido, parecia ser perseguido na sua viagem por um poder vingador, e disse ao bispo português o que lhe custou trazê-la para lá. Mas a lição foi ignorada; e o bispo foi acometido de uma doença que os médicos não conseguiam compreender ou aliviar. Foram feitas orações pela sua recuperação, e a seguinte mensagem veio de dois conventos: “Se o Bispo deseja recuperar, devolva à Virgem de Loreto o que ele tirou”. O Bispo Suarez não perdeu tempo em mandar Stella de volta a Loreto com a pedra; e sua recuperação foi tão rápida que, quando a pedra foi substituída, sua saúde estava perfeitamente restaurada. O Bispo escreveu um longo relato, que existe agora nos arquivos do Vaticano, e uma cópia do qual pode ser vista em Loreto. Riera, o historiador, ouviu todo o relato dos lábios de Stella. Tursellini também, quinze anos depois, publicou uma cópia que fez da carta do Bispo no castelo de San Angelo, em Roma.

Existem muitos outros exemplos do mesmo tipo com referência à argamassa da Santa Casa. Um habitante de Palermo sofreu durante vinte anos; uma tempestade vingativa seguiu um navio da Eslavônia; uma senhora da Marcha de Ancona trouxe febre à sua família; Helena Aloysi teve que redimir a sua vida restaurando parte do cimento; e uma senhora de Alexandria e dois padres de Plaisance só recuperaram a saúde com uma pronta reparação pela abstração indiscreta de alguma argamassa das paredes da Santa Casa. A menos que punições desse tipo tivessem sido divinamente infligidas àqueles que removeram partes da Santa Casa, provavelmente não sobraria nada dela.

Tais castigos não ocorreram quando pedras e cimento foram levados para análise, porque as investigações tendiam à honra da Santa Casa e eram, em certo sentido, necessárias para ajudar a fé fraca de muitos.

A santidade da Santa Casa foi ainda demonstrada quando o arquiteto Nerucci abordou sua obra com um espírito errado. Foi este arquitecto quem ergueu o edifício de mármore que encerra a Santa Casa, e nessa altura Clemente VII ordenou-lhe que fizesse três novos portais nas paredes do Santuário, e fechasse com algumas pedras sagradas a antiga entrada, porque a entrada não bastava e era impróprio que os peregrinos se amontoassem pela mesma porta por onde passavam Deus Encarnado e Sua Imaculada Mãe.

O que ocorreu na confecção desses novos portais é relatado por Riera, que conheceu o arquiteto Nerucci, e também por Tursellini.

Relatam que os trabalhadores, por reverência à Santa Casa, tinham medo de atingir os seus muros sagrados; e assim o próprio arquiteto, cheio de maior confiança em sua arte do que de reverência pelo lugar, avançou e desferiu o primeiro golpe com impaciência. Sua esposa, sendo chamada, veio e se jogou aos pés de Maria na Santa Casa, e, com muitas lágrimas, implorou o perdão e a recuperação de seu marido. A Virgem misericordiosa, tocada de compaixão, obteve do seu divino Filho a cura deste homem, que imediatamente recuperou os sentidos e o uso da mão.

Apressaram-se em informar Clemente VII do que havia acontecido e em perguntar-lhe a decisão sobre o que deveria ser feito. Sua Santidade respondeu que foi a falta de reverência no trabalho que causou a enfermidade. Após este veredicto, um clérigo pertencente ao coro, chamado Ventura Perini, preparou-se com oração e jejum durante três dias, e então, aproximando-se reverentemente da Santa Casa, caiu de joelhos e disse: “Ó Sagrada Casa da Virgem, perdão minha inocência. Não sou eu que perfuro tuas paredes com este martelo, mas Clemente, o Vigário de Deus, em seu ardor por teu adorno; ele te deseja embelezado, ele te deseja acessível. Que isso seja agradável à Mãe de Deus que é agradável ao Seu Vigário.” Ele então bateu na parede no local designado, e nenhum castigo se seguiu. Os operários tomaram coragem e colocaram a mão na obra. Eles também estavam em jejum; e as novas portas logo foram abertas nas paredes.

Este acontecimento memorável na história da Santa Casa é análogo ao castigo infligido a um israelita que se aventurou a tocar na Arca da Aliança e mostra o quanto Deus é zeloso pela honra da Santa Casa.

FONTE: “LORETO THE NEW NAZARETH AN ITS CENTENARY JUBILEE” – POR WILLIAM GARRATT M. A. – 1895.